打开电视机，看到刘心武先生正在讲“红楼”。据说《红楼梦》原稿结尾有曹雪芹先生开列的情榜，包括书中的一百零八个女生，村姑二丫头榜上有名。
二丫头只出场过一次。《红楼梦》十五回说，宝玉和凤姐给秦可卿送殡的路上，在一个庄户更衣，见到了二丫头。因宝玉对她家的纺车好奇，二丫头还现场演示了纺线技艺。这个情节很平常，不像是二丫头位列情榜的理由。但刘先生认为读者忽略了一个惊心动魄的情节，即宝玉辞别农庄回望二丫头的情节：
一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。（《红楼梦》十五回）
宝玉目送二丫头的文字很精彩，一句一转，节奏仓促，给人以稍纵即逝的感觉，强化了宝玉依依惜别、无可奈何的心情。可要说这个情节惊心动魄，似乎有点夸张。但是这个情节的确给读者留下深刻印象，什么原因呢？刘先生来了个大喘气，要读者自己琢磨。这使我想起了卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
诗中的意境和这个情节有些相似。二丫头在看送殡队伍，宝玉在看二丫头；明月一定照亮过二丫头的窗子，二丫头也一定照亮过宝玉或者别人的梦。在宝玉看来，二丫头这个“主体”就是他认识的“客体”，她的存在具有相对性。然而，在二丫头看来，宝玉这个高贵的“主体”又何尝不是这样呢？但事情还有另一面。在宝玉看来，二丫头的存在不仅仅是相对的，还具有绝对性。她纺线，她看送殡队伍，她旁若无人地和女孩子们说笑走来，她把宝玉当做一道亮丽的风景，她有属于她自己的生活。同样，在二丫头看来，宝玉的存在自然也是这样。有了这样两层意思在心头，宝玉顿生“天地悠悠，怆然涕下”之感慨，是可以想见的。或许，他又想起“从此后只是各人各得眼泪罢了”（《红楼梦》三十六回）之类的呆话，也未可知。
如此说来，宝玉回望二丫头的情节也可以算惊心动魄。不过，宝玉恨不能随二丫头而去，是不是为情所困，二丫头能不能因此情榜高中，在下不敢妄猜，只能存而不论了。
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