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湘江北去的博客

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染; 漫江碧透,百舸争流。

 
 
 

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公知们在纪念日的表演  

2016-10-20 22:35:50|  分类: 湘江评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  今年九月九日是毛主席逝世四十周年纪念日,十月二十二日是长征胜利八十周年纪念日。这两个日子都与毛泽东的名字分不开,是可以纪念的,也是值得纪念的。但是,公知们把持的媒体有装傻充愣的本事,对前者提都不提,报道后者则不提毛泽东的名字。知道长征历史的人们都清楚,纪念长征不提毛泽东,其艰难困苦的程度,恐怕连过了三次草地的红四方面军将士,都是不敢想象的。长征的本质,就是结束错误的革命路线,确立正确的革命路线。毛主席正确的革命路线在革命的危急关头,挽救了红军,挽救了党,挽救了中国革命。
  和装傻充愣的公知不同,一部分公知普心未泯,晓得要践行普世价值,多少还是要做一点普世的事。公知们可以逢五逢十、连篇累牍地纪念美国的9.11(今年逢五),又可以在开国领袖逝世四十周年的时候王顾左右,那普世价值岂不成了狗皮膏药?他们不愿意提四十周年这个事,又要面子上能挂得住,多少弄一点普世的东西装装门面,怎么办呢?那就是在报纸第九版,发篇文章应景。兄弟就看过一家报纸的应景文章,是讲毛泽东怎样看待自己的著作的。这部分公知拿捏的也很精准:你说有四十周年这个事吧,没有。这说的是毛泽东如何看待自己的著作。你说没有四十周年这个事吧,也有。公知们九年不提毛泽东三个字,到第十年的某一天突然提了,承蒙他们的好意,还专门写了一篇文章,想来和四十周年这个事还是有关的。
  公知们敢纪念红色历史吗?我们说,也敢,也不敢。说不敢,是说他们在公知圈只占少数,真的纪念红色历史,会惊呆小伙伴的,以后在圈里咋混?说敢,是说他们艺高人胆大,有戏说一切(不是打倒一切)的绝活。所谓戏说一切,说白了,是选择单个事实当全部事实。前面提到的公知文章,套路就是如此。这个公知说,毛泽东自认《矛盾论》没有《实践论》好,毛泽东对苏共高度评价《实践论》很在意,结论是,可能毛泽东自认《矛盾论》没有什么创新。这个公知选择的事实是不是真的呢?是真的,但是他不说主要事实。事实是什么呢?与《实践论》相比,毛主席只是不满意《矛盾论》太像哲学教科书,和创新不创新没有关系。苏共不但高度评价了《实践论》,也高度评价了《矛盾论》,称其为杰出的、深刻的、有重大价值的著作,是对马克思主义辩证法理论的卓越贡献。以苏共当时的用语习惯,这是比照斯大林的规格评价的。苏联哲学教科书(1959)讲矛盾的特殊性,多处引用了《矛盾论》的研究成果。这个公知是知道这些事实的,但他不说,他就想说《矛盾论》没什么创新。你看把这个公知能的,按戏说一切的套路,三言两语就把两论去了一半,的确潇洒,在圈子里也能交差。可是他们忘了,中国的工农大众有点特殊性,在前三十年就读过两论,甚至靠两论起家,建成了世界级的大庆油田。公知们还忘了重要的一点,他们在纪念洋人历史的时候,也提一点红色历史,本意就是为普世价值贴金,可是他们对洋人历史一往情深,对红色历史则极尽调侃污蔑之能事,又怎样向普世价值交差呢?那普世价值不就是狗皮膏药吗?
  红色的中国当然有红色的历史,有红色的纪念日。身在红色中国的公知,多数还在红色体制内。碰到红色的纪念日,或情愿,或不情愿;或装傻充愣,或戏说历史,总要表演一番。据我们看来,这些公知年复一年的表演,简直就是灾难。每一次都装傻充愣,每一次都按一个套路戏说一番,还要戏说那么多的东西,看着都累。人民不死,陈胜吴广永存。这是历史的真理。我们奉劝那些头顶磨盘表演的公知们能记住这条真理。
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